Frères et soeurs,

Comme le montrent certaines enquêtes, pas mal de catholiques et de chrétiens ont des problèmes avec la Résurrection et l'Ascension, car elles leur apparaissent comme une espèce de mythe, comme des histoires mythologiques dont ils ne voient pas très bien le sens. C'est vrai que la Résurrection et l'Ascension peuvent être comprises de manière uniquement mythologique. Mais alors si elles ne sont que des mythes comme on voit des histoires de dieux dans la mythologique grecque ou romaine, quel est encore le sens de tout cela ? 

Il y a une chose, frères et soeurs, que vous devez (disons-le comme cela) absolument vous mettre dans la tête : la religion prêchée par Jésus, l'Évangile, le christianisme est d'abord et avant tout la religion de l'homme... un homme que Jésus a toujours présenté comme à l'image et à la ressemblance de Dieu. D'ailleurs les derniers mots et les derniers gestes de Jésus de son vivant concernent l'homme. Une de ses dernières phrases lors de son dernier repas, c'est "aimez-vous les uns les autres". Il organise une dernière fois l'Eucharistie -cad qu'il rassemble tous ses amis- et lors de ce dernier repas, il va leur laver les pieds en leur disant : "si moi, le maître et Seigneur, je vous ai lavé les pieds, c'est pour que vous aussi vous vous laviez les pieds les uns aux autres." 

Je vous l'ai déjà dit souvent, frères et soeurs, mon credo c'est : "Je crois en Dieu qui croit en l'homme." Si nous avons un Dieu qui croit en l'homme, cela veut dire que nous aussi nous devons croire en l'homme, malgré la médiocrité de tous les hommes, malgré notre propre médiocrité. Là, ce n'est plus de la mythologie : c'est de la vie bien concrète. 

Une histoire raconte que lorsque Jésus est monté au ciel, il a évidemment été accueilli par son Père et par l'Esprit saint, mais aussi par la cour céleste des anges. Un des anges lui a demandé : "qu'est-ce que ces douze petits points lumineux que je vois dans la ville de Jérusalem ?" Et Jésus de répondre : "Ces douze points lumineux, c'est ma mère et les onze apôtres qui sont en train de prier." L'ange de dire : "Seigneur, tu n'as pas peur que ces douze petits points lumineux si fragiles à l'échelle du monde ne s'éteignent, parce que -excuse-moi- mais quand on voit ce que t'ont fait tes apôtres : ils t'ont abandonné, trahi, renié, ... Tu n'as pas peur que ces douze petites bougies ne s'éteignent ? À l'exclusion, peut-être, de ta maman. As-tu pensé, dit l'ange, au moins à un autre plan d'urgence, si jamais ces petites lampes venaient à s'éteindre ? Jésus de répondre : "Je n'ai pas de plan B. Il n'y en a pas d'autre." 

Jésus, aujourd'hui, en quittant ses apôtres et en étant d'une autre manière présent à ses apôtres, leur laisse le champ libre : il leur fait à nouveau entièrement confiance. Là, vous voyez, frères et soeurs, le sens de cette fête : ce n'est pas uniquement une histoire mythologique. C'est Jésus qui nous dit : moi, j'ai vécu mon incarnation, l'amour dans une chair d'homme. Alors vous maintenant, faites de même : aimez dans votre chair d'hommes. Vivez la même transparence d'amour que moi."

Frères et soeurs, si aujourd'hui j'ai détruit votre pensée mythologique sur l'Ascension, que cela ne vous empêche pas de rêver précisément du Royaume des Cieux, mais d'y rêver de manière active. Jésus est venu parler du Royaume, a vécu le Royaume dans sa chair jusqu'à la mort. Maintenant, il nous laisse, comme à la première page de la Genèse, le soin de continuer à entretenir, à faire grandir, à faire prospérer le jardin du Royaume des Cieux qu'il nous confie.  

Frères et soeurs,

Voici venir des jours, déclare le Seigneur, où je conclurai avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda une Alliance nouvelle, une Alliance non plus basée sur un texte, mais une Alliance basée sur une nouvelle foi, une nouvelle obéissance. Jésus, jusqu'au bout et malgré les moments de détresse bien réels, va obéir, cad va continuer à faire confiance à son Père. "C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci. Père, glorifie ton Nom". L'auteur de la lettre aux Hébreux nous dit la même chose : "parce qu'il s'est soumis en tout, parce qu'il a fait  confiance, parce qu'il a prié parfois avec un grand cri et dans les larmes, il a été exaucé".

Je pense, frères et soeurs, qu'une des caractéristiques du christianisme par rapport aux autres religions, c'est vraiment cette nouvelle foi en Dieu et en l'homme, les deux étant liés en Jésus. Or, c'est sans doute la chose la plus dure que nous ayons à faire : croire en l'autre, que cet autre s'appelle Dieu ou qu'il soit un autre être humain. Pourtant, Dieu nous a laissé une marque physique sur le corps de chacun d'entre nous pour nous inviter à la confiance. Vous êtes-vous déjà posé la question suivante : pourquoi avons-nous de la base du nez jusqu'au dessus de nos lèvres une petite fente ? Je vais vous donner une réponse qui vient d'une histoire : ce n'est pas une réponse scientifique. Je préfère une réponse qui me donne un sens.

D'après cette histoire, avant de naître sur la terre, nous étions tous dans le Ciel, près de notre Père des cieux. Là, on peux s'imaginer, c'est le Paradis, la béatitude, la lumière, c'est la paix. Un jour, Dieu nous a dit, en ouvrant la porte du Paradis : VA ! Il n'a pas dit : va-t-en ! Il nous a ouvert la porte. Là nous avons vu la terre et les immenses océans, les déserts, les forêts où vivent de nombreux animaux, les villes grouillantes de monde, etc. Cette vision nous a effrayés et nous avons dit à Dieu : "non, Seigneur, comment pourrais-je vivre dans cette terre pleine de reliefs, avec une multitude d'animaux et de personnes ? Comment vivre dans un foutoir pareil ?" "Tu dois aller", nous a dit Dieu, "parce que si tu restes ici, il y a qqch qui va te manquer, qqch que tu ne trouveras que sur la terre et que tu ne trouveras pas dans le Ciel." 

Il nous a serrés sur sa poitrine. Nous avons senti battre son coeur. Nous nous sommes dit encore une fois : pourquoi veut-Il nous chasser de chez Lui ? Et nous Lui avons reposé la question : "mais ici tout est lumière. Qu'est-ce qu'il nous manque ici : nous sommes près de Toi, nous sommes bien." Et Dieu notre Père nous dit : "il te manque une amie : l'incertitude." On ne connaissait pas bien le sens de ces mots et nous avons dit au Seigneur : "qu'y a-t-il donc de si précieux dans les ténèbres, le doute ?" "Il y a qqch d'immensément précieux : c'est la foi pure, la confiance pure. Tu vas oublier tout ce que tu as appris au Ciel et quand tu seras sur terre, tu vivras la confiance pure. C'est là que tu trouveras le vrai bonheur, la vraie joie." Comme on voulait encore répliquer car on discute toujours avec Dieu (c'est comme Abraham), Dieu a pris son doigt, l'a posé sur notre bouche et a dit : "chut ! Vas-y !" 

Nous sommes le 25 mars. Nous fêtons le "oui" de Marie, l'Annonciation. Je ne sais pas si Marie s'est mieux souvenue que nous de ce doigt que Dieu lui a mis sur la bouche, mais elle a dit "oui". Je voudrais vous dire que si un jour vous avez des doutes, si vous êtes dans les ténèbres, dans un grand désespoir, allez vous regarder dans la glace... non pas pour vous admirer... Allez vous regarder dans la glace car c'est comme cela seulement que vous pourrez voir l'empreinte de Dieu et, c'est un peu bizarre devant une glace, mais peut-être que vous pourrez faire une prière pour sortir de votre doute, de votre incertitude, pour envers et contre tout faire à Dieu.